腹黑

राजस्थान में बाढ़ का कहर, बालोतरा में बोलेरो बही, जालोर में कई डूबे_我的网站

火柴人

一 | डिजिटल डेस्क, नई दिल्ली। पश्चिमी राजस्थान में आई बरसात में जनजीवन को बुरी तरह प्रभावित किया है।एक ओर बालोतरा में जसोल बाईपास पर लूणी नदी के रपट पर बुधवार को एक बोलेरो बह गई । हादसे दो बच्चों और एक महिला की मौत हो गई । दो लोगों का राजकीय नाहटा अस्पताल में इलाज चल रहा है ।,वहीं जालोर के सायला थाना क्षेत्र के आसाणा गांव में मंगलवार शाम छह युवक सुकड़ी नदी में बह गए । जिनको के लिए बुधवार को चलाया गया इसमें की चार लोगों के शव बरामद हुए। अलग-अलग क्षेत्र में एफडीआरएफ का रेस्क्यू जारी है, ड्रोन की मदद से भी नदी में बह लोगों की तलाश जारी है वहीं वाहनों को क्रेन की मदद से बाहर निकल गया है।,जानकारी अनुसार बालोतरा में जसोल बाईपास पर लूणी नदी के रपट पर बुधवार को एक बोलेरो बह गई । बोलेरों मं आठ लोग सवार थे । जेसीबी और क्रेन की मदद से बोलेरो को बाहर निकाला गया । बोलेरों मे सवार शेरगढ़ का परिवार जसोल माता के मंदिर दर्शन करने जा रहा था । दोपहर करीब 1 बजे जसोल के लिए जा रही बोलेरो बाइपास पर बनी रपट के ऊपर से निकली । तेज बहाव होने की वजह से गाड़ी पानी में बह गई ।,इसी तरह जालोर में भी बोलेरो में छह युवक शाम नदी किनारे पहुंचे थे इसके बाद सभी युवक एक दूसरे का हाथ पकड़कर नदी में उतर गए । उन्होंने नदी पार की । दूसरे किनारे से वे लोग वापस लौटने लगे । इस दौरान उनके पैर डगमगाने लगे । फिर सभी बहाव में बहने लगे ।,सूचना पर पुलिस व प्रशासन के अधिकारी मौके पर पहुंचे । सर्च अभियान के तहत एक युवक का शव मिला सवेरे मिला जिसके आधे घंटे बाद दो शव निकाल लिए गए । दोपहर दो बजे चौथे युवक का शव बरामद हुआ । बाकी दो की तलाश जारी है । मौके पर जालोर जिला कलेक्टर, पुलिस अधीक्षक और मुख्य सचिव तक जोगेश्वर गर्ग भी पहुंचे।,US Shooting: अमेरिका के स्कूल में गोलीबारी, 3 की मौत से हड़कंप; मौके पर पहुंची FBI。 AI摘要福鼎前岐中心小学将省级非遗“前岐马灯”纳入校本课程，聘请传承人授课。学生组建社团习练源自戚家军阵法的十三阵式，通过“传承人+教师”模式推动非遗活态传承，让传统文化在校园扎根。今年2月，前岐中心小学学生在赤溪村准备马灯演出。

二 | （资料图片）东南网8月25日报道（福建日报记者庄然通讯员王婷婷）每个人的每一步都很重要 8月17日下午4点半，福鼎市前岐中心小学的操场上，准时响起一阵急促的鼓点。六年级学生鲁骏楠深吸一口气，腰间系好竹马，头戴红缨盔，一个箭步跃上舞台。“马来！”他一声吆喝，连翻几个跟头，落地时稳稳扎住马步，左手拉缰，右手挥鞭——身后15名少年鱼贯而出，两列竹马队伍如游龙穿梭，鼓乐声中，马蹄声碎，尘土飞扬。台下，四年级的孩子们看得眼睛发亮，个个攥紧拳头，小声问身旁的指导老师潘巧玲：“我什么时候也能上场？” 潘巧玲笑了：“等你学会十三阵式，就能骑上‘战马’。” 这是前岐马灯社团的训练日常。每周一，这支由小学四至六年级学生组成的马灯队都会在这里排练两小时。孩子们身上绑着竹马，马头高昂，马鬃飘逸，马胸前挂着串铃和亮片，在阳光下闪闪发光。鼓手队10余人分列两侧，大鼓、唢呐、笛子、锣齐鸣，节奏时而急促如暴雨，时而舒缓如流水。

三 | “马灯表演，关键在阵式。”潘巧玲说。她在前岐中心小学教书，也是马灯社团的指导老师之一。9年前，她拜前岐马灯第四代传承人杨丽辉为师，从零学起。“传统完整版需要32人，我们根据实际情况进行调整，把表演者分成2个小队，他们摆出的每个阵式都有不同含义，表演讲究走位、速度、配合，每个人的每一步都很重要。” 源自戚家军抗倭练兵阵法时光走过400余年。相传，前岐马灯民俗始于明朝正德年间。

四 | 每年正月初三至元宵，当地村民扎起竹马，点上蜡烛，扮作古代将士，在锣鼓声中穿街过巷。马灯所到之处，鞭炮齐鸣，万人空巷。人们相信，马灯能驱邪纳福，带来风调雨顺。 “旧时没有文字记载，全靠方言口口相传。”省级非遗代表性传承人杨丽辉十七八岁开始学艺，如今早已步入花甲之年。

五 | 她说，马灯共有13个阵式，每个阵式对应不同的战场场景——有的像八卦阵，有的像长蛇阵，有的像雁翅阵。“老一辈人说，这些阵式是从戚继光抗倭时的练兵阵法演变而来的。” 2012年，前岐马灯被列入第四批福建省非物质文化遗产代表性项目名录。如今，闽东地区能够完整制作马灯并表演全套阵式的，仅有前岐镇。走进前岐中心小学的马灯陈列室，两侧墙上挂满了色彩斑斓的竹马头。这些竹马并非批量生产的工艺品——每一套都需要老艺人用竹篾手工编制，耗时两天左右。编好骨架后，再蒙上各色纱布，镶嵌马眼、马嘴、马耳，鬃毛和尾巴用仿真尼龙丝制成。

六 | “马灯的叫法，源于早年间装备里点的蜡烛。”杨丽辉介绍说，“20世纪70年代开始，蜡烛改用小灯珠，到2017年我们又升级成了LED灯，光感更好，也更轻便。

七 | ” 演出服饰同样考究。头盔用质地坚韧的纸板制成盔身，再加以装饰；头巾、马甲、马裤用各色绸缎缝制，讲究颜色搭配。

八 | “有些工序现在可以请机器帮忙，但关键部位还得靠手工缝制，马虎不得。”杨丽辉说。 “没有热爱，坚持不下来” “传”，是杨丽辉说得最多的一个字。眼下，前岐中心小学将马灯民俗纳入校本课程，建立了“前岐马灯（竹马）传习所”，聘请杨丽辉每周一下午定期授课。校长林灵说：“我们采取‘传承人+专业教师’的模式，既教技艺，也教文化，让孩子们知道这不是简单的表演，而是老祖宗留下的宝贝。” 社团里，如今已有6名教师共同教学。“选队员要看特长——扮演随军丫鬟的要会跳舞，男生要能翻跟头。”潘巧玲说，“最重要的是热爱，没有热爱，坚持不下来。” 鲁骏楠已经练了3年，最喜欢扮演“马头军”——队伍的先锋，负责第一个出场亮相。“第一次上台特别紧张，怕翻跟头摔跤。”他说，“后来练多了就不怕了，每次听到鼓声，就觉得浑身有劲。” 近年来，前岐中心小学的马灯队先后参加了全国文化科技卫生“三下乡”福建分会场集中示范活动、“我们的中国梦·文化进万家”中国广播艺术团赤溪慰问演出等，收获广泛好评。该校现有3支马灯表演队，覆盖低、中、高等不同学段。 “我想把传统马灯的十三阵式完整录下来，做成教材。”杨丽辉说，“也希望更多年轻老师和学生加入，一代一代传下去。” 夕阳西下，操场上最后一轮排练结束。